Christine Orobitg (Université d'Aix-Marseille)
Christine Orobitg es antigua alumna de la Ecole Normale Supérieure, es especialista de literatura e historia cultural en la época moderna, con especial atención dedicada a los textos doctrinales y la construcción de sistemas de representación. Es catedrática desde 2003 en la Universidad de Aix Marseille AMU (cátedra de "literatura e iconografía"). Dedicó su tesis (defendida en 1994) a las representaciones de la melancolía en el mundo hispánico en la Epoca moderna. En 2002, presentó un importante trabajo para obtener la cátedra (Habitation à diriger des recherches) sobre las representaciones de la sangre y la raza en el mundo hispánico. Sus temas de investigación son la construcción de identidades individuales y colectivas, la circulación de saberes, las estrategias de escritura y reescritura. Es autora de más de 70 artículos y capítulos de libros sobre estos temas. Su libro más reciente es Le sang en Espagne (XVe-XVIIIe siècle), Presses Universitaires de Provence, 2018).
Abstract
La sangre como regulador social, discursos y contradiscursos en la España de la Temprana Edad Moderna
La presente ponencia examina el papel y significación de la sangre como como regulador social (Schaub, 2019) en el interior de la polis en la temprana Edad Moderna. A lo largo de todo el Siglo de Oro español, numerosos discursos políticos, sociales, morales y literarios establecen una relación de causalidad entre la sangre heredada (noble o villana, cristiano-vieja o al contrario manchada por orígenes moros o judíos), el ser mismo el individuo y el rango que debe ocupar en la sociedad. La sangre se convierte entonces en criterio de ordenación social y motiva discursos que proponen un análisis ontológico del ser humano. Analizaremos entonces las implicaciones de estos discursos. Sin embargo, estos discursos entran asimismo en tensión con numerosos contradiscursos que proponen otros postulados ontologicos y otros criterios de ordenación social, definiendo el ser que define al individuo y su consiguiente dignidad (o indignidad) ya no en términos de sangre, sino en términos de conducta y comportamiento. Se analizarán asimismo los orígenes, los pre-textos que nutren de estos discursos, que son a la vez paganos y cristianos.